中国星座是按照农历来确定的。

中国历法中，农历是一个重要组成部分。农历每年有12个月，每个月又分为初一至三十，每月初一称为“朔日”，十五日称为“望日”。农历岁数累计是以正月初一为标志。而中国星座的起源和发展也与农历息息相关。为了真正了解中国星座，我们需要了解中国星座的历史、特点和发展。

中国古代人们对天空的观测始于远古时代，在洞穴、陶制器具等文物中，就留下了关于星座和天象的记录。最早关于中国星座的记载出现在《山海经》和《淮南子》等文献中。这些文献通过描述星宿和星座的形状、名称及其与人们生活的联系，传达了人们对于自然现象的认知和崇拜。

古代中国的天文学家在长期的观测中，总结出了28个星宿，它们代表了中国古代人类世界观的共同点。这28个星宿分别是角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。这些星宿具有一定的特点和意义，它们代表着不同的自然现象或神话传说。

中国的古代天文学家将这28个星宿合并为4个星区，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎和北方玄武。这些星区与四象关联在一起，即东方为春季之象，南方为夏季之象，西方为秋季之象，北方为冬季之象。这四象与八卦相对应，共同构成了中国古代世界观的一部分。

在中国古代天文学的发展中，又出现了一个星座系列，即二十八宿，它是以黄道为主要标志，代表了一年中每个月天空中的星象。中国古代人根据黄道上的星宿划分二十八宿，分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

在中国星座的发展历程中，不仅出现了星宿、星区和二十八宿，还有许多神话传说和历史人物与星座联系在一起，如牛郎织女、伏羲女娲、武则天、郑成功等，这些都是中国星座文化中的重要元素。在中国文化中，星座不仅是天文学的一部分，更是人文学、历史学、哲学等领域的艺术和科学的有机结合。

总之，中国星座是按照农历确定的，并且它的起源、发展和特点与中国古代的世界观、哲学、文化等息息相关，具有深厚的历史与文化底蕴。