译文 彖辞说未济卦有亨通之象因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得但是庸材任重事，必至中途颠仆好比“小狐过河，打湿尾巴，所行无所利”，没有好结果不过庸材虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救六十四卦彖辞；彖辞也叫卦辞“彖辞”，就是古经六十四卦中每一卦开头的卦辞它与“爻辞”相对而言例如乾卦，“元亨利贞”就是彖辞或者卦辞其余六爻的筮辞就是爻辞爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶古人把“彖”；旧说为 孔子 撰述今人考定谓非一人所作参阅 高亨 周易大传今注 词语分解 彖的解释 彖 à 易经中解释卦义的文字彖辞亦称“卦辞” 部首 彑 传的解释 传 传 á 转僴。

记录那个时代的思想世界的书有6本，被后来的儒家尊奉为“六经”，六经之首就是周易下面，六十四卦彖辞我们不妨从这本书入手，以六十四卦之中的大畜卦为例，对先民的智慧作以探讨周易分为易经易传两部分。

彖辞，彖辞是易经中论卦义的文字，也叫“卦辞”象辞，乃是周文王引用商代坤乾易象辞易做为佐证的部分辞句爻辞，易经中六十四卦每卦爻题下所系文辞爻 辞是组成各卦内容的主要部分。

彖辞说革卦的上卦为兑，兑为泽下卦为离，离为火又兑为长女，离为中女这一卦象昭示的意义是水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革卦辞说“。

彖传分上下两部分，为易传中的两篇说明易经各卦之义，专门解释卦名卦象卦辞而不涉及爻辞唐孔颖达依据汉魏的注释，把“彖”训为“断”，即判定一卦之义认为“夫子所作彖辞，统论一卦之义，或说。