周易卦爻辞断语常用辞及含义 吉善善泽吉易经，福祥 利顺利善泽吉易经，适合 吝很难 厉危险 悔悔恨善泽吉易经，穷困 咎灾患 凶祸殃善泽吉易经，大的灾难；革卦是易经六十四卦中的第四十九卦本卦为异卦相叠离下兑上上卦为离，离为火下卦为兑，兑为泽水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，东风吹又；推断月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散四十五泽火革卦×ooo×o 卦辞苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀 推断出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧 四十六雷火风卦××oo×o。

易经第五十三卦 渐卦 渐卦卦辞渐女归吉，利贞卦辞释义 归指归宿，这里指女人找婆家本卦辞的意思是如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，利于守持正道人生启示循序渐进，中正之；积善之家，必有余庆出自周易坤文言，全句为积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃意思为积善的人家，必然有更多的吉庆留给子孙积不善的人家，必然有更多的灾祸遗留给后代；易经阳的数目及符号，地二地四，合起来为六，用以代表阴的数目和符号阳数阴数既立，又观察阴阳的变化，而设立卦发挥于阳刚阴柔的道理，而设置爻和顺于道德，调理于合谊的事理，创造善泽吉易经了易经，以穷尽事物的道理，竭尽天地的善性；本章是系辞下传的开篇，详细论述了易经卦爻变易中的吉凶，以及圣人添加爻辞的原因提出”吉凶者，贞胜者也”，正所谓“祸福无门，唯人自招”，心正者逢凶化吉，遇难成祥，心不正者终将有凶本章内容已经带有很强的。

易经第八卦 比 水地比 坎上下坤 30分 水地比 之 地泽临婚姻是为亲内之婚姻会有一些磕绊，盆碗倾覆，只要相亲相近就没有什么问题 是需自己主动亲近对方，有利对于一些矛盾，一些人，网开一面，不要揪住不放是最有益；易平易此即善吉之适今译 彖辞，是说明卦象的爻辞，是说明阴阳爻画变化的吉凶，是说明事务失得的悔吝，是说明有小的过失无咎，是说明善于补求过失所以贵贱的分列，存在于所处的爻位齐定其小大，存在于各卦之中；善恶也是如此，善未必吉，而恶也不一定凶从易经的道理来说，一阴一阳的变化，无论如何都是善的，并没有相对的恶只是人不喜欢的，就把它叫做恶社会上有善有恶，则是人与人之间纠缠不清的结果二吉凶以情迁命运的吉凶，都；泽中出处风泽中孚巽上兑下中孚卦周易中孚卦豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利并利于涉水过河这是吉利的贞卜泽上有风，中孚此卦为吉卦，寓意正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成“泽”有正直仁爱的意思，“中”；在‘易经’的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利可见自古以来，对谦虚这一美德的重视谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”惟有平等，才有真正的和平谦虚的动机，必；周易经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对周易文辞的发挥等内容易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义；易经一共有64卦，其中63卦的爻辞均有吉也有凶只有一个卦的爻辞全部为吉，那就是谦卦谦卦是六十四卦之第十五卦，谦卦艮下坤上，为地下有山之象山处在地之下，以此来象征“谦”的德行谦卦的卦辞是“谦亨。

说卦传中解释说，“乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风” 从周易的所以，在易经中的一些“吉”的卦，一般都是上下两卦具有相通交感性质的，与之相反，一些“凶”的卦，一般都是上下；象曰童蒙之吉，顺以巽也 上九击蒙不利为寇，利御寇 象曰利用御寇，上下顺也 蒙卦终 易经第五易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 随元亨利贞，无咎 彖曰随，刚来而下柔，动而说，随大亨贞，无咎；善若吉命理网，善若吉算命网，善泽吉易经网，八字算命，周易算命，在线算命，网上算命，免费算命，奇门遁甲，易经命理，周易算命，易经算命，大师算命，算卦，算命一条街，算卦一条街，算命街，算卦街，预测婚姻，预测事业，财运预测，手机算命，八字合婚；易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 第1卦 乾为天乾卦刚健中正 上上卦 象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高这个卦是同卦下乾上乾相叠象征天，喻龙。