来源头条作者:天心月圆66338768(老前辈精心整理，网上少见）

闽南地区民间流行的家祭仪式（包括家奠仪式等礼仪式）基本上出自南宋朱熹的《朱子家礼》，并结合当地风俗由礼仪师根据需要做了一定的修改。朱子当年修订家礼，也是感于传统礼仪过于繁琐，全部遵古既不可能，也无必要。所以，我们现代行家祭礼时，亦应以庄重肃穆、简朴易行为要，不可蓄意奢华张扬以显富贵。须知，奢华张扬历来为败家之本。

　　荀子曰：“祭者、志意思慕之情也。忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣，苟非圣人，莫之能知也。圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗；其在君子以为人道也，其在百姓以为鬼事也。” （《荀子•礼论》）尽管对于圣人、士君子、官人、百姓不同的主体而言，祭祀有着不同的意义与价值，但表达“思慕之情”，寄托“忠信爱敬”则是不变的主题。

　　祭祀的过程是“荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之”。最终达到“谕其志意”的目的。在这整个过程中，祭主的一举一动都关涉到与祖先亡灵的交感，“有见乎其位”、“有闻乎其容声”、“恍惚以与神交明交”，只有祭主感知到与祖先亡灵的交感，“祭”的意义才能得到充分的实现。当然，这种庄严肃穆并具神秘色彩的祭祀仪式本身也充满了教化的意味，让后人在潜移默化中秉承“追养继孝”的传统美德。