来源头条作者:陆主编高氏族谱序

邑同学高子晤奉世父不危先生命辑先世所编族谱。增后生者而授之梓。且以代远族繁，有依托其姓者，寻将弗别也。故自始祖以迄于今，著其派别源流，不待更有裁斥而自然不紊。既成帙，请弁言于余。曰旧谱载郑君诗有云，姻娅异姓归本族，此承先人意也。余惟古之姓氏有专官掌之，周礼宗伯其属有都宗人家宗人。国语曰：司商协名姓，盖物本乎天、人本乎祖。人知所自出与所同出，乃仁孝道。生尔恩施有序，自人不知其义而伪作。其为谱也或托古贤豪裔，或牵当世华顯，以为高望，附人者人亦附之。附入既久，懼澄别婴怨姑相濡忍远盛衰好恶形势觸揆阴阳合离抅善者秉正闰水火以害于而家卒至两受其敝。呜呼其亦辨之不早辨哉。今高氏谱断自济宁来，代次相衍，皆据其真者以书。庶几谱之不悖于古者歟。昔扶柳侯冒姓吕，汉书明著其为长姁子与赘其祝，兹别张孟。蒙姓灌。史记不讳其为舍人，与颍阴别重族类也。唐以前重谱牒，如新唐书言柳城李氏出契丹，不必与陇西赵郡合；营州王氏出高丽不必与太原琅琊合；则同姓不害，为異族士君子贵自立耳。拔出于寒，畯尤可尚古贤者之出身赘壻豈少哉。祖父讬于人之姓，本非子孙所能及。其子孙而为仁人孝子也。灼知其本姓则复之，不知即祖蒙姓者，各为一族。亦宗祧有绪而本支得理。

余故许高氏之谱能庆其本而又解诸依托者之万一。有所不釋于中及辑谱者或有所懼之意。如此若夫宗法之立，祭祀婚丧之礼，恤睦之事则存乎祠与义田而不关乎谱。至谱之由来有旧序在，皆不具録。不危先生名跻，性严介，轻财好义。不侵然诺。晤字尚友，惇谨称长者，俱廪贡生。不危先生弟名踰骈，字特聘，高才好学，甲乙后遂弃家习静。父母殁，长徃入山至今不知所在。晤其子。

注：徐用锡1657-1736，字坛长，号昼堂，江苏宿迁人。康熙四十八年进士。任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，乙未(1715年)分校会试不久被免官归里。官至翰林院侍读，引年归。著有圭美堂集二十六卷，见《四库总目》。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三札》，以原职品级告老还乡，卒于家。