来源头条作者:陕西唐昭陵墓园丧葬习俗文化之一：钱冥钱又称纸钱、冥币，代表着一个人的精神财富的多少。来给逝者烧纸钱的人越多，代表着这个逝者越有人缘，越值得大家尊重。

这里说的是冥界的钱，其实映射的是现实的钱。

钞票大家都用过，大家有没有注意过一个有趣的常识，就是钞票上的头像。

这些头像的真正含义不过就是——谁家的钱，印谁的头像，简单方便好认。随便你们对比哪个国家的钞票，都是这个理。

说到这里，我们看一下中国建国以来，钞票上的头像的变化。

最初，是中国人民大团结，钱是大家的钱。

后来，钱上的图案就变成了领导的钱。

丧葬习俗文化之二：孝子不教，父母之过。父母是孩子的第一任老师，你们的各种态度，习惯，其实都是在父母的影响下形成的。每个人在他父母身上学到的东西远比在学校里老师教的更多，更重要。有些人的脑子少了点啥的，首先就会被人训斥——没家教。

孩子都是大人的分形，父母是孩子的榜样，你们前脚怎么做，孩子后脚就会跟着模仿，这就是“脚后跟”！

孝其实就是笑，能让家人微笑的行为就是孝。你们觉得亲人故去后，陪护的人应该是哭还是笑？如果是以悲伤表达情绪，那为什么这种仪式又叫做“吊孝（笑）”呢？

死亡的意义，只在于一声叹息，而不在人死了假惺惺的哭天喊地！

丧葬习俗文化之三：香想知道香的含义，要从一种佛教圣物说起——舍利子。若即若离，不离不弃的又是何物？其实就是“想”与念。

香的含义在佛教里是“想”的意思，烧香许愿的意思就是“我想你了”。那些所谓民间的“香火”，就是表达的后继有人，有人去想那些故去的先辈的意思。这样的后继有人，不一定要是子女，也有徒弟和学生。

一日为师，终身为父。古时候的师承关系非常的严格，徒弟其实就和儿子的含义差不多，就算是亲生的孩子，也只是子承父业的传承关系。香火其实就是在表达着这样一种传承关系，知道谁死后依然还有人记得他，惦记着他。

丧葬习俗文化之四：圭土上面又是一土，这就是圭。

这些就是传说中古代官员上朝觐见皇上的时候要携带的官方工具——玉圭。

这些都是拿着自己祖宗八辈的名誉去和皇帝商量重要的军机事件时候才携带的重要器物。这种手持玉圭的人就是一个做事非常有信用，有责任感的人。

玉不琢，不成器。所谓大器，就是这个

这其实就是真正传说中的所谓大器，国之重器，上面写满了祖宗英烈名字的真正重器。能进入家族荣耀系谱的玉圭（贵）牌里，能有你的名字，是对家族来说至高的荣耀。

丧葬习俗文化之五：喜丧文化死亡的意义，只在于“一声叹息”，而不在于有多少人称赞“死得好”。

这世界一直有一种职业，叫做“专业哭丧队”，葛优的电影《大腕》里就有这样的镜头，就是讽刺这一个中国千年优良文化的。有些人明明没感情，自己哭不出来，就请一些演员来表演，这种悲情，或真或假，反正外人看不出来，这是人家崇高的职业素养。

从古时候到现在的很多民间文化丧葬风俗上，都有请人专门来哭的表演。旧社会资本家死后就连亲人也对他们没多少感情，在这样的情况下就要动用金钱的威力了。长此以往，这些本是被人不齿的文化现象被更多的人误解成了就应该这样嚎两声才表示是对亲人的尊重，否则会被乡里人看不起。

旧社会有的喜欢图个面子，他们的丧葬队有好几里地那么长。

以上就是冥文化丧葬习俗的那些规矩的来历。