“乾坤”两卦是周易六十四卦中最基本之卦，这两卦乾坤两卦卦辞的诠释关系着其余六十二卦乃至整个周易思想体系的真谛传统学者每以易文解释“乾坤”，首重其取象，次言其字义就取象而言，乾为天，为太阳，为龙，坤为地，为太阴，为牝；乾坤两卦代表天地宇宙，所以，乾坤两卦的卦辞和各爻辞，阐释的无疑也是宇宙间的普遍法则“有天地，然后有万物”天地为创造万物的根元，所以列为易经第一二卦乾卦代表天，天上最大的是太阳，太阳是太阳系的主宰，万物生长靠。

爻动就要变，变就是阴变阳阳变阴，乾是六个阳爻，全变就是六个阴爻如果得到地雷复卦，六爻全变，就是天风姤卦“彖辞”不是彖传，而是指的卦辞所以，复卦六爻全动，就用姤卦的卦辞断；第一讲乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是元亨利贞1天之阳气是始生万物的本原，称为quot元quot2天能使万物流布成形，无不亨通，称为quot亨quot3天能使万物和谐，各得其利，称为quot利quot4天能使万物，正。

这是从形式上看从意义上看，乾坤阴阳互变，生成其它的卦，这是易道的基本原理，而不是简单的形式上的变化易传各篇对这两卦给予了比其它卦更多的阐发，并且有一篇文言传专门解释乾坤及其卦辞爻辞的意义在；全卦内容 #xFFFD坤卦由地下地上组成 #xFFFD卦辞的“坤元，亨，利牝马之贞君子有攸往先迷，后得，主利西南得朋，东北丧朋安贞吉”，第一句是说坤卦亦有元始广大亨通之义，由于坤卦为阴卦，故利于柔顺的雌马的。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，用辞断乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之以上是南怀瑾先生的断法 2还有一种是朱熹易学启蒙提到的占断方法六爻不变，以本卦卦辞断一爻变，以。

乾坤两卦卦辞详解

孔子曰“易有太极，太极生两仪，所谓太极者，乃天地万物之始也，两仪者，就是阴阳二气”，孔子又说两仪生四象，四象者，就是阴之变动，由四象而生出八卦，八卦每一卦有六爻，八八六十四卦变出三八四爻，因此，天地。

当然，有些人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在 乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无关系若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险。

乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中”关于解卦还是看个人感觉与悟性 周易解卦涣卦 “风水涣”挂代表涣。

“ 乾坤易之门乾坤两卦卦辞！ ” 读懂乾坤两卦，就已经跨入易经殿堂的大门，咱们直接开始！ 原文乾元，亨，利，贞 翻译所有卦象中的起始卦，刚强不息所以能万事亨通，万事亨通自然朝着吉利的方向发展，此乃正直正义的代表 乱弹初始，亨。

象传和彖传二者的共同点是通过阐释卦辞象辞所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动文言传是专门解释乾坤两卦的一部文笔优美的哲学散文因为乾坤二卦在易经六十四卦当中具有特殊地位，是理解。

乾坤两卦卦辞是什么

”所以卦辞是背景，爻辞是内容！明白否？ 用文言文来说“卦者，爻之所积，爻者，变之所适”，卦辞是一个空洞的概念，是没有时间的，它只是一个道理存在在那里！六爻所变，无非在六位 求周易乾坤两卦的卦辞 乾卦 第一卦 乾。

2易传中间较有系统的是彖辞和象辞彖辞断定一卦的涵义“彖”就是“断”的意思象辞推演卦和爻的象，这个“象”字相当于现在所谓“观念”此外还有文言系辞两传文言解释乾坤两卦系辞。

卦辞为“元亨利贞”乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程主方和客方都很强健。

关系乾坤两卦是矛盾的，但矛盾是对立统一的，也就是说乾坤两卦即使对立的，更是统一的地位乾为老父，是阳之极致坤为老母，是阴之极致。