少时，读到曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》），一个武艺高超、凌云壮志的热血青年形象跃然纸上，感慨于此等豪情壮志、报国情怀，便喜欢上了曹植的文章。

白马篇

曹植，字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，三国时期建安文学的代表人物。曹植年少聪慧，涉猎广泛，才思敏捷，下笔成章，深受其父曹操的喜爱，随军征战四方，也曾少年得意，活得恣意洒脱。然而，自世子之争失利后，曹植后半生悲愤难平，始终抑郁不得志。

世子之争

曹操一生儿子众多，但能参与世子之争的却不多：曹操钟爱的曹冲（曹冲称象）自幼聪慧仁厚，但不幸夭折；长子曹昂在随曹操出战张绣时战死。此外，曹操的嫡子有四人：曹丕、曹彰、曹植和曹熊，其中曹彰骁勇善战，有将才，志不在此；曹熊体弱多病，也早夭。竞争者只剩曹丕和曹植两人。

曹冲称象

曹丕虽为嫡长子，但文学水平逊色于曹植，曹植文采风流，不喜奢华，深得曹操喜爱。因此，大臣也分为两派：贾诩等人支持曹丕，杨修等人支持曹植，你争我夺，互相倾轧。本是曹植占了上风，但曹植却因醉酒误事，失了曹操欢心。

曹操因事外出，曹植醉酒，私自乘坐王室车马，擅开王宫大门司马门，在帝王举行典礼的禁道上纵情驰骋，公然违反禁令，惹得曹操大怒，掌管王室车马的公车令被处死。曹植也因此失去曹操的信任和世子之位，从此，曹植不再是那个踌躇满怀的少年郎。

曹植七步成诗

曹操一代枭雄，却终未称帝，倒是为儿子扫清了障碍。曹丕称帝后， 对才华横溢的曹植仍心存忌惮。据《世说新语》中记载：

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法，应声便为诗……帝深有惭色。

文帝曹丕以曹植未能及时吊唁先皇曹操（曹丕追封的）大不孝为由，命令东阿王曹植在走七步路的时间内做出一首诗，如果做不到就要被处死。结果，曹植悲愤交加，应声吟咏了这首《七步诗》：

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

这首诗大意是说煮豆来做羹，过滤后做成汁。然而，豆杆在锅底下燃烧，豆子却在锅里哭泣。豆杆和豆子本是同一根上生长出来的，为什么要相互迫害，逼得那么紧迫呢？

七步成诗

曹植出口成章，以豆子和豆杆比喻兄弟，以相煎何太急比喻手足何必相残，用语巧妙，十分贴切，寓意感人，文帝听后，自愧不如，亦觉羞愧难当。后来，这首诗广为流传，成为人们劝戒兄弟不要手足相残、要互助互爱的普遍用语，被罗贯中改为四句：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

“才高八斗”，出自南朝宋国的谢灵运。谢灵运因政治上的失意，从而寄情于山水，故以山水诗闻名，与文章冠绝当时的颜延之齐名，并称"江东第一"，深受宋文帝的赏识。谢灵运为人清狂，恃才傲物，却是曹植的超级粉丝，曾道：

天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

意思是天下才子的才华共有一石（一石等于十斗)），曹植（字子建）一人独占八斗之多，谢灵运自己分得一斗，从古到今（谢灵运时期）诸多才子共占一斗。天下人他都不放在他眼里，唯独敬佩曹植的文才，由衷折服。后世便称才学高超者为"才高八斗"或"八斗之才"。

壮志难酬

曹植因醉酒痛失世子之位，同样又因醉酒痛失曹操最后的信任。曹仁被关羽围困时，曹操命曹植带兵解救曹仁。然而，曹植却因喝酒大醉难以受命，自此，曹操也不再重用于他。

曹丕称帝之后，对曹植严加防范，碍于母亲卞氏的压力，将曹植数次徙封。三十而立的曹植被徙封安乡侯；同年七月，又改封鄄城侯；次年，曹植被封为鄄城王，在回鄄城途中写下了著名的辞赋名篇——《洛神赋》。

洛神

曹植虚构了自己与洛神邂逅、彼此爱慕的故事，但由于人神不能结合，虽不忍离去，但也无可奈何，抒发了悲伤与惆怅之情。全篇辞采华美，想象丰富，用对洛神的爱慕比喻自己的人生理想，通过求爱失败表达人生理想的破灭。

曹丕病逝后，曹叡继位，称魏明帝。新帝依然心存戒备，对他严加防范。曹植迫切希望施展自身才华与抱负，遂多次向明帝上书，但均未被采纳。历经多次迁徙，曹植至东阿潜心研学，在抑郁不得志中度过了最后的时光。

纵观曹植的一生，虽然在政坛不得志，但在文学方面的成就斐然，留下了《洛神赋》等经典作品。王士祯评论汉魏以来堪称“仙才”者，仅有曹植、李白、苏轼三人。李白称曹植“为建安之雄才，惟堪捧驾。”谢灵运恃才傲物，却赞他“才高八斗”。都说文人相轻，曹植能得此赞誉，足见他是真的文采飞扬，才华卓越。