译文有了天地以后易经卦序传，然后就有万物易经卦序传的产生有了万物，就有雌雄男女的分辨，而人类也就产生了有男女，然后有夫妇，所以在易经有咸卦有夫妇然后有父子有父子以后，人类愈多，而遂有君臣的名分有君臣以后，就有上下尊卑的职份有上下尊。

序卦传是十翼中的一翼，十翼为孔子及其弟子所著另外易经也非一人之作，卦画是伏羲氏作的，卦辞是周文王作的。

彖曰咸，感也柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平观其所感，而天地万物之情可见矣易经是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。

接下来我们一段原文，一段白话文来解读一下序卦传到底在说些啥 易经中乾卦代表天，坤卦代表地，先有乾坤二卦再衍生出其余62卦，好比有了天地，然后才有万物万物充塞在天地之间，所以乾坤二卦之后接着便是 屯卦 屯有充满的意思。

易经包括经和传两大部分1经分为上经和下经上经三十卦，下经三十四卦，一共六十四卦六十四卦是由乾坎艮震巽离坤兑这八卦重叠演变而来的每一卦由卦名。

问序卦传下篇，为啥没有提到咸卦答咸卦是代表爱情卦，寓意男女之间的情谊，进一步也是代表夫妻之间的情分咸卦，无心之感全在字里行间，用文字就变成有形的，就不是感觉，作者高明之处没有别有用心的计较。

杂卦传讲六十四卦矛盾属性序卦传认为事物”相因相成”，讲损益讲革故鼎新，侧重阐述六十四卦矛盾的同一属性还讲述了人类社会发展的最一般规律，兼为”十翼”的总目录 文言传专论乾坤两卦卦德爻。

归藏易经是商朝发明的，以坤卦起首，共六十四卦坤属大地，属于归藏周易是文王被商纣王拘于羑里，牢狱中八年，推演创造出来的连山与归藏早已失传，周易作为占卜敬神之书，在秦时焚书坑儒得以幸存#160 #160。

本卦辞的意思是只有坚守正道才能获得吉祥观察颐养的具体情况，靠自己的力量来求取食物人生启示坚守正道，纯正以养 序卦传中所说的“物畜然后可养，故受之以颐颐者，养也” 人们财物有了极大的积蓄后。

锡同“赐”蕃为盛庶为众三接指多次接见本卦辞的意思是安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一天之内被天子多次接见晋卦人生启示顺乎光明，柔进上行正道柔顺此卦卦名为晋序卦传中说“物。

所以周易将随卦安排在豫卦之后，这便是序卦传中所说的“豫必有随，故受之以随”杂卦中说“随，无故也”指的便是因为没有伤害，所以有人追随打个比方，中国人民为什么要跟党走呢因为党为。

序卦传中说“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错夫妇之道不可不久也，故受之以恒”意思是说明阴阳感应相合的。

1易经六十四卦有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题在易传十翼中就有一篇序卦传专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的但是，仔细分析，事情不是这么简单因为，众所。

可以先从“序卦传”学起先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强它符合一般事物的发展过程通过学习易经，你可以预测一些简单的事物学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看。

本爻辞的意思是到西南方行事有利不必继续前往行事，返归原处安居其所就可获吉祥如果有所行动，就及早前去，这样才能获得吉祥解卦人生启示险难缓解，柔道致治 解卦，位于蹇卦之后序卦传中这样解释道“物。