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陈希夷（4）
陈希夷《洞元经》
道与貌兮天与形，默受阴阳禀性情。阴阳之气天地真，化出尘寰几样人。五岳四痪皆有神，金木水火土为分。君须识此造化理，相逢始可谈人伦。贵人骨格定奇异，看看乃与神仙邻。若非古怪与清秀，明是端黑而停匀。骨格磊落...
陈希夷《洞元经》
道与貌兮天与形，默受阴阳禀性情。阴阳之气天地真，化出尘寰几样人。五岳四痪皆有神，金木水火土为分。君须识此造化理，相逢始可谈人伦。贵人骨格定奇异，看看乃与神仙邻。若非古怪与清秀，明是端黑而停匀。骨格磊落...
陈希夷《风鉴歌》
（一）人之所禀气兼神，以火为神水作精。火本为心水为肾，精全而后神方生。神生而后气方备，形备而后色方成。是知色随神出实，此乃气力逐声鸣。有形又不如有骨，有骨又不如有神。有神又不如有气，神之得气旺如春。大...
陈希夷《风鉴歌》
（一）人之所禀气兼神，以火为神水作精。火本为心水为肾，精全而后神方生。神生而后气方备，形备而后色方成。是知色随神出实，此乃气力逐声鸣。有形又不如有骨，有骨又不如有神。有神又不如有气，神之得气旺如春。大...
